CAPÍTULO  5

 

La Teoría de la Brecha

(Teoría del Gap)

 

La pregunta CLAVE:

 

¿Hay una brecha entre Génesis 1:1 y Génesis 1:2?

 

La frase CLAVE:

“desordenada y vacía” (Génesis 1:2)

 

“En el principio creó Dios los cielos y la __________. Y la ___________ estaba ______________ y ___________ (Génesis 1:1-2).

 

1. Mucha gente cree que entre Génesis 1:1 y Génesis 1:2 hay una BRECHA, como se ilustra a continuación:

 

 

Ellos creen que la BRECHA involucra un largo período de tiempo- muchos millones, quizás billones de años. Creen que durante este período de tiempo sucedieron algunos importantes eventos (como veremos luego).

 

2. Algunas de las personas que creen en esta BRECHA, dicen que durante esta BRECHA vivió en la tierra una raza de hombres (algún tipo de “hombre prehistórico”). Sabemos que ADÁN no fue creado sino hasta, ¿cuál día de la semana de la creación (Génesis 1:26-31)? ______________ Esto significa que si hubo hombres que vivieron en la tierra durante esta BRECHA, ellos tienen que haber vivido ANTES de Adán.

 

HOMBRE PRE-ADÁMICO
(Hombres que vivieron en
la tierra antes de Adán)

ADÁN  + EVA
(Creados el sexto día de la
semana de la creación)

 

¿Qué sucedió a estos hombres pre-adámicos? Se dice que fueron destruidos por Dios en un juicio de alcance mundial. Algunos dicen incluso que aunque sus cuerpos fueron destruidos, los espíritus de estos hombres malvados siguen vivos y que estos espíritus malvados están hoy en el mundo. Ahora los llamamos DEMONIOS.

 

 

¿Es esta realmente la mejor manera de explicar el origen (comienzo) de los demonios? ¿Son los demonios realmente espíritus desencarnados de una raza de hombres malvados que vivieron antes de Adán? Los demonios son en realidad ángeles que pecaron y siguieron a Lucifer en su rebelión contra Dios.

 

3. ¿Por qué hubo un juicio tan terrible sobre la tierra durante esta BRECHA? Los que creen en esta BRECHA dicen que fue durante este tiempo que Lucifer (Satanás –Isaías 14:12) cayó en pecado y que fue juzgado por Dios. Por causa de la caída de Satanás, la tierra experimentó un terrible juicio a escala mundial y como resultado, la tierra llegó a estar desordenada y vacía.

 

¿Cuándo fue creado Lucifer? ¿Cuándo cayó en pecado Lucifer? ¿Cuándo juzgó Dios a Satanás? Para ayudar a responder estas preguntas ver nuestro estudio “La caída de Satanás”.

 

4. Se nos dice que por causa de la caída en pecado de Lucifer, Dios juzgó toda la tierra. ¿Qué clase de juicio fue este? Algunos de los que creen en la BRECHA piensan que Dios juzgó la tierra con un terrible diluvio mundial. Esto no fue el diluvio de Noé, porque eso no sucedió sino hasta Génesis capítulos 6-8. Se supone que este fue un diluvio anterior que algunos han llamado “el diluvio de Lucifer.” ¿Hubo realmente tal diluvio? ¿La Biblia dice algo sobre un diluvio como ese? ¿Enseña la Biblia que hubieron dos diluvios mundiales?

 

 

5. Como resultado del “diluvio de Lucifer”, todas las plantas y animales y organismos vivos que supuestamente vivían sobre la tierra en ese tiempo, murieron repentinamente en ese juicio. Fueron sepultados en el barro y se formaron muchos FÓSILES.

 

¿Vivieron realmente plantas y animales en la tierra durante la BRECHA entre Génesis 1:1 y 1:2? ¿Es así como realmente se formaron los fósiles? ¿Cómo entró por primera vez la MUERTE en el mundo? [Recuerda, las plantas no fueron creadas sino hasta el tercer día y los animales los días 5 y 6, de acuerdo con Génesis capítulo 1].

 

6. Las personas que creen en la BRECHA dicen que la tierra LLEGÓ A ESTAR “desordenada y vacía” (Génesis 1:2) como resultado del juicio de Dios sobre la tierra después del pecado de Lucifer.

 

PRIMERO, ellos creen que Dios creó los cielos y la tierra (Génesis 1:1). Esta era una creación perfecta. El PECADO no había entrado todavía en el universo.

 

SEGUNDO, ellos creen que Lucifer cayó en pecado (Isaías 14:12-14) y el pecado entró al universo por primera vez. Este evento sucedió supuestamente durante la BRECHA (entre Génesis 1:1 y 1:2).

 

TERCERO, ellos creen que Dios juzgó a Satanás y como resultado de este terrible juicio, la tierra LLEGÓ A ESTAR desordenada y vacía (arruinada y desolada) –ver Isaías 34:11 y Jeremías 4:23, donde estas dos palabras (“desordenada y vacía”) se usan para describir la destrucción y desolación que siguió al juicio de Dios.

 

De modo que estas personas creen que la tierra LLEGÓ A ESTAR arruinada y destruida (desordenada y vacía) por causa del juicio de Dios. Ellos creen que Génesis 1:2 describe una tierra arruinada que ya no es perfecta—una tierra que ha sido ESTROPEADA y MANCHADA por el pecado y el juicio.

 

Si tuvieras una manzana madura y deliciosa (sin defecto y sin mancha) y luego volvieras después de varios meses y encontraras la manzana en una condición podrida y manchada y llena de gusanos, lógicamente concluirías que, aunque la manzana antes era “perfecta”, algo sucedió durante la brecha de varios meses y que la manzana LLEGÓ A ESTAR arruinada y manchada.

 

Los que creen en la BRECHA creen que Génesis 1:1 describe la TIERRA PERFECTA. Luego, algo sucedió en el intervalo (BRECHA) [la caída de Lucifer y el juicio de Dios] y la tierra LLEGÓ A ESTAR desordenada y arruinada (Génesis 1:2).

 

Pero, ¿Génesis 1:2 describe realmente una tierra arruinada? ¿Se echó a perder realmente la tierra en ese tiempo? ¿Existió realmente esa BRECHA?

 

Todos sabemos que el mundo se arruinó y se echó a perder como resultado del pecado del hombre (ver Génesis 3), pero, ¿se echó a perder también el mundo en la BRECHA entre Génesis 1:1 y 1:2?

 

7. Génesis 1:2 dice “y las ________________ estaban sobre la faz del abismo.” Los que creen en la BRECHA nos dicen que la palabra “tinieblas” en Génesis 1:2 describen el PECADO y el JUICIO. La Biblia a veces usa la palabra “tinieblas” para describir una condición pecaminosa. Por ejemplo, Juan 3:19-20 dice que los hombres amaron más las tinieblas del pecado que la luz (ver también Juan 1:5; 8:12; Hechos 26:18; Colosenses 1:13; 1 Pedro 2:9; 1 Juan 1:5-7; 2:9-11). ¿Qué sucedió cuando Cristo fue juzgado por nuestros pecados (Mateo 27:45)?

___________________________________________ ¿Dios juzga a veces la tierra enviando tinieblas (ver Éxodo 10:21-23; Apocalipsis 8:12; 16:10)? _____ De modo que nos dicen que las TINIEBLAS de Génesis 1:2 comprueban que Dios juzgó la tierra en algún momento durante la BRECHA. ¿Pero es esto realmente cierto? ¿Las “tinieblas” siempre se usan para describir algo malo? ¿Se pueden encontrar tinieblas en una tierra perfecta? ¿Creó Dios las tinieblas?

 

8. Originalmente la tierra fue creada perfecta (Génesis 1:1). Si después la tierra fue juzgada y arruinada y manchada durante la BRECHA, entonces Dios tiene que hacer de nuevo Su obra de creación. Tiene que crear los cielos y la tierra por segunda vez. De modo que los seis días de la creación sobre los que leemos en Génesis 1 realmente no son los días de la creación, sino son días de “RE-CREACIÓN” (crear de nuevo). Durante estos seis días Dios re-creó (re-hizo) los cielos y la tierra. Antes del juicio de la BRECHA, había plantas y animales y hasta hombres viviendo en la tierra. Pero todos ellos fueron destruidos en el juicio de Lucifer, y Dios tiene que crear nuevamente la vida. De modo que estas personas creen que Génesis capítulo 1 no describe la CREACIÓN original de Dios, sino describe la RE-CREACIÓN de Dios de los cielos y de la tierra.

 

 

¿Es así como realmente sucedió? ¿Génesis capítulo 1 describe una CREACIÓN o una RE-CREACIÓN?

 

9. Los que creen en la Teoría de la Brecha (Gap Theory) nos dicen que la tierra estuvo una vez llena de animales (incluso dinosaurios), plantas e incluso con una raza de hombres pre-adámicos. Pero nos dicen que todos ellos fueron destruidos en el juicio de Lucifer y que la tierra llegó a estar desordenada y vacía (Génesis 1:2). De modo que fue necesario que Dios volviera a llenar la tierra. Fue llenada una vez (con plantas y animales y hombres) y ahora tiene que volver a ser llenada. Por eso Dios dijo a Adán y Eva “Fructificad y multiplicaos y _____________ la tierra” (Génesis 1:28). ¿Pero la palabra “llenar” significa “volver a llenar” (o significa simplemente “llenar”)? ¿Génesis 1:3-31 es realmente una descripción de cómo Dios llenó la tierra por segunda vez?

 

10. ¿Hay realmente una BRECHA entre Génesis 1:1 y 1:2? ¿Quiere Dios que leamos entre líneas o entre versículos? Si realmente hubo una BRECHA, ¿por qué no hay versículos que nos hablen de esta BRECHA y que describan lo que realmente ocurrió?

 

 

 

10 GRANDES PROBLEMAS CON LA TEORÍA DE LA BRECHA

 

 

 

1) El Problema de la Brecha

 

¿Hay realmente un intervalo de millones de años entre Génesis 1:1 y Génesis 1:2? Leer Éxodo 20:11. ¿Cuánto tiempo le tomó a Dios crear los cielos y la tierra y el mar y todas las cosas que hay en los cielos y en la tierra y en el mar? ___________________ ¿La creación de los cielos y la tierra (Génesis 1:1) estaba incluida en estos seis días? ______ Si toda la creación de Dios, desde Génesis 1:1 hasta 1:31 tuvo lugar en solo seis días, ¿cómo puede haber una BRECHA de millones de años entre Génesis 1:1 y Génesis 1:2?

 

 

“Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que en ellos hay” Éxodo 20:11).

 

No hay lugar para una BRECHA. La creación de los cielos y la tierra tuvo lugar el día ______ (ver Génesis 1:5). Una semana después todo estaba _______________ (Génesis 2:1).

 

2) El Problema con el Hombre Pre-Adámico

 

¿Realmente vivieron hombres antes del tiempo de Adán? En 1 Corintios 15:45 Adán es llamado “____ ___________ ____________.” Si Adán es el PRIMER HOMBRE, no puede haber habido otros hombres antes que él.

 

El primer lugar en la Biblia que menciona la palabra “hombre” es Génesis 1:26-27. ¿Estos versículos describen la creación de hombres que vivieron antes de Adán o describen la creación de Adán y Eva? ______________________________________________________________

 

La Biblia no dice nada sobre hombres pre-adámicos. Si un científico descubriera los huesos de un “hombre pre-histórico”, sabríamos que este hombre es un descendiente de Adán (a menos que fueran los huesos de algún tipo de simio que erróneamente se piensa que son humanos). Todos los hombres proceden de Adán. ¿Es Adán tu ancestro? _____ Ver Lucas 3:23-38.

 

¿Qué de los DEMONIOS? ¿De adónde vinieron? ¿Son los demonios los espíritus de hombres malvados que vivieron en la tierra antes que Adán fuese creado? No, la BIBLIA enseña que los demonios son ÁNGELES que se unieron a la rebelión de Satanás y que pecaron contra el Dios Todopoderoso.

 

Haga concordar lo siguiente:

 

1. _____ Los ángeles santos

2. _____ Los ángeles del diablo

3. _____ 1/3 de los ángeles sigue a Satanás

4. _____ Satanás es el príncipe de los demonios

5. _____ Los ángeles que pecaron

 

 

A. Mateo 9:34; 12:24

B. 2 Pedro 2:4; Judas 6

C. Mateo 25:31

D. Apocalipsis 12:4

E. Mateo 25:41; Ap. 12:7

 

 

3) El Problema de la Caída de Lucifer

 

¿Cuándo cayó Lucifer? ¿Cuándo Lucifer llegó a ser el diablo (el acusador de Dios) y Satanás (el enemigo de Dios? Los que creen en la BRECHA dicen que Lucifer cayó en algún momento durante la BRECHA entre Génesis 1:1 y Génesis 1:2. Pero la Biblia indica que Lucifer fue creado y cayó en pecado antes de Génesis 1:1.

 

Génesis 1:1 describe la creación de los cielos y de la tierra (la palabra cielos está en plural).

 

Los 3 Cielos

 

La Biblia indica que hay tres cielos (ver 2 Corintios 12:2—“arrebatado hasta el  ___________ cielo”):

 

1) EL PRIMER CIELO es el que se puede ver de día, donde “vuelan los pájaros y pasan las nubes.” Es el cielo atmosférico. Jesús dijo en Mateo 6:26, “Mirad las ________ del ____________”. Ver también Salmo 8:8 (“las aves de los cielos”).

 

 

 

2) EL SEGUNDO CIELO es lo que se ve de noche—las estrellas, la luna y los planetas. Este es el universo estelar con todos sus billones de soles y galaxias. David se refirió al segundo cielo en el Salmo 8:3, “Cuando veo tus ____________, obra de tus dedos, la ___________ y las ________________ que tu formaste.”

 

 

 

3) EL TERCER CIELO es lo que no se puede ver, excepto con los ojos de la fe. A veces se llama “los cielos de los ___________” (Nehemías 9:6). Es las “A____________” sobre todos los cielos (Lucas 2:14). Hoy día el tercer cielo también es llamado “P______________ (2 Corintios 12:4). Pablo fue una vez llevado allí (2 Corintios 12:2). El Señor Jesús está ahora allí (Hebreos 8:1; 9:24). Allí es donde Dios el Padre manifiesta Su presencia (Mateo 6:9) y nosotros lo conocemos como nuestro “Padre _____________” (Mateo 6:26). Allí es donde va el creyente cuando muere (Filipenses 1:23). Esa es también la morada u hogar de los ángeles (ver Apocalipsis 5:11; Marcos 12:25, 13:32; Lucas 2:13; Mateo 28:2).

 

Cuando Dios dice que ÉL creó los cielos (Génesis 1:1; Éxodo 20:11), ¿a cuál de los cielos se refiere? Para responder esta pregunta, haga concordar lo siguiente:

 

 

  1. ____ ¿Dónde en Génesis 1 se menciona el

     PRIMER CIELO (Pista: la creación de las aves)

 

  1. ____ ¿Dónde en Génesis 1 se menciona el SEGUNDO CIELO (luna, estrella, galaxias, etc.)?
    .
  2. ____ ¿Dónde en Génesis 1 se menciona el TERCER CIELO—el trono de Dios, los ángeles, los querubines, el paraíso celestial?

 

 

 

A. Génesis 1:14-17

 

B. Génesis 1:20, 26

 

C. No se menciona en

    Génesis  Capítulo 1

Por lo tanto, “los cielos” en Génesis 1:1 (y en Éxodo 20:11) tiene que referirse al _____________

CIELO (el cielo atmosférico) y al _______________ CIELO (el universo estelar). La creación del TERCER  CIELO no se menciona en Génesis capítulo 1. ¿Cuánto tiempo le tomó al Creador crear el PRIMER y SEGUNDO CIELOS y todas las cosas que hay en ellos (Éxodo 20:11)? ______________ ¿Significa esto que Dios no creó a los ángeles? NO, la Biblia dice que “por ÉL (Cristo, el Creador) fueron creadas ___________ _____ ______________” (Colosenses 1:16). En Nehemías 9:6 la gente alabó a Dios porque ÉL creó TODAS LAS COSAS: “Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los ___________ de los ______________, con todo su ______________ (ángeles), la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y los ________________ de los _____________ (ángeles) te adoran.”

 

 

Nótese que Nehemías 9:6 menciona el TERCER CIELO (“cielos de los cielos”) y menciona los ÁNGELES (“ejército de los cielos”). Lo siguiente es una comparación entre Nehemías 9:6 y Éxodo 20:11.

 

 

 

Éxodo 20:11

 

 

Nehemías 9:6

 

DIOS HIZO:

 

CIELOS (incluyendo todo lo que hay en el primer y segundo cielo)

 

[No se mencionan “los cielos de los cielos” ni los ángeles]

 

TIERRA (incluyendo todo lo que hay en o sobre la tierra)

 

MAR (incluyendo todo lo que hay en el mar)

 

El propósito del versículo:

Presentar la semana de la creación de Dios como un modelo para los hijos de Israel (tal como Dios trabajó y descansó, ellos debían hacer otro tanto).

 

 

EL SEÑOR HIZO:

 

CIELOS (incluyendo todo lo que hay en el primer y segundo cielo)

 

CIELOS DE LOS CIELOS (incluyendo los ángeles)

 

TIERRA (incluyendo todo lo que hay en o sobre la tierra)

 

MAR (incluyendo todo lo que hay en el mar)

 

[No menciona cuántos días tomó la creación]

 

Propósito del versículo:

Alabar a Dios como el Creador de TODAS LAS COSAS

 

 

Algunas Observaciones

 

1) Cuando Dios menciona la creación del UNIVERSO (primer y segundo cielos), ÉL dice que la duración de la creación fueron 6 días (Éxodo 20:11; Génesis 1).

 

2) Cuando Dios menciona la creación de TODAS LAS COSAS (el UNIVERSO y el TERCER CIELO, incluyendo los ángeles), ÉL no da la duración de la creación (Nehemías 9:6 y Colosenses 1:16).

 

3) Los ángeles tienen que haber sido creados antes de Génesis 1:1, porque cuando la tierra estaba siendo creada, ellos estaban allí para alabar a Dios y ser testigos de la creación del UNIVERSO (ver Job 38:4, 7).

 

JOB 38:4,7

 

“¿Dónde estabas tú cuando yo FUNDABA LA TIERRA?...Cuando alababan todas las estrellas del alba (ángeles líderes), y se regocijaban todos los hijos de Dios” (ángeles, ver Job 1:6; 2:1).

 

Job no estaba allí cuando Dios fundó la tierra, pero los ángeles estaban allí. Cuando Dios creó la tierra en Génesis 1:1, los ángeles ya estaban allí presenciando el evento. Al comienzo mismo del DÍA 1, los ángeles ya estaban mirando lo que el Creador estaba haciendo. Por eso Génesis 1 no menciona la creación de los ángeles. Ellos ya habían sido creados.

 

4) No fue el pecado de Satanás lo que arruinó y echó a perder la tierra, sino fue el pecado del hombre el que hizo eso. La tierra fue maldecida, no por causa de la caída de Satanás, sino por causa de la caída de Adán (ver Génesis 3:15-19).

 

Considera la siguiente LÍNEA DEL TIEMPO:

 

 

 

Para ayudarte a entender mejor el Pecado, Satanás, la Salvación y el SALVADOR te contaremos una historia verídica. Es la historia más grande jamás contada. El DIOS vivo quiere que los hombres y los ángeles entiendan QUIÉN ES ÉL y CÓMO ES ÉL. Consideraremos el GRAN DRAMA DE LA REDENCIÓN DE DIOS.

 

____________________________________________________________

 

EL DRAMA DE LA REDENCIÓN

 

 

Las personas principales de este drama son:

 

1.      El Dios vivo, el CREADOR de TODAS LAS COSAS

2.      Lucifer (Satanás)

3.      Los ángeles

4.      Hombres pecadores como tú y yo

 

ESCENA 1 - EN EL CIELO

 

Bien en el principio, aún antes del principio del universo en Génesis 1:1, Dios creó el tercer cielo (“los cielos de los cielos”—Nehemías 9:6) con todas sus huestes de criaturas angelicales, más de las que persona alguna pudiera contar (Apocalipsis 5:11). Uno de esos ángeles creados fue Lucifer, el querubín que cubría y protegía el trono mismo de Dios (Ezequiel 28:12-16). Un día el corazón de este ángel se enalteció de orgullo por causa de su hermosura (Ezequiel 28:17) y pensó demasiado de sí mismo, una mera criatura, y comenzó a pensar mal de Dios, el único Creador. Trató de reclamar para sí lo que sólo pertenecía a Dios. Habiéndose llenado de orgullo (1 Timoteo 3:6), él pecó poniéndose a sí mismo en lugar de Dios (nótese los cinco “YO HARÉ” en Isaías 14:13-14). Por primera vez una criatura había pecado contra el Creador.

 

Este no fue un pecado exterior, tuvo lugar en el interior (“Tú que decías en tu corazón”—Isaías 14:13), pero Dios, que ve el corazón de Sus criaturas, tuvo que juzgar este pecado de inmediato. Dios, el Justo, ejerció una justicia perfecta y lo sentenció al lago de fuego (Mateo 25:41).

 

Los demás ángeles estaban asombrados. Esto era algo que nunca antes habían visto. Dios nunca antes había juzgado a nadie. Nunca antes había habido una ocasión para que ÉL hiciera esto. La justicia perfecta de Dios se vio por primera vez.

 

La Biblia nos dice que después de su caída en pecado, Lucifer llegó a ser el DIABLO. La palabra “diablo” significa “EL ACUSADOR”. No es irrazonble decir que el diablo acusó a Dios ante los demás ángeles de ser arbitrario e injusto. Puedes imaginarte la acusación que Satanás lanzó contra el Creador: “¿CÓMO PUEDE UN DIOS DE AMOR ENVIAR A UNA DE SUS CRIATURAS AL INFIERNO? ¡ESO NO ES JUSTO!” (Los hombres inconversos, que son hijos del diablo-Juan 8:44, a menudo lanzan acusaciones similares). Aparentemente, Satanás se las arregló para convencer a un tercio de los ángeles que Dios era desconsiderado e injusto (Apocalipsis 12:4) y al poner en duda el carácter de Dios, ellos también cayeron en este terrible pecado. Estos ángeles caídos también son llamados demonios o espíritus inmundos o los ángeles de Satanás.

 

Aunque Dios preparó el lago de fuego para el diablo y sus ángeles (Mateo 25:41), nos asombra saber que ÉL no los envió allí de inmediato. Primero Dios quería enseñar algo a todos los ángeles. Dios quería vindicar Su carácter y probar de una vez por todas que ÉL era un Dios Justo y también un Dios de amor. Es como si Dios estuviera diciendo a todas las huestes celestiales, “Les demostraré cuán santo y justo Yo soy (cuánto odio el pecado y cómo tengo que juzgar el pecado) y también les demostraré lo amoroso y benevolente que soy. Sólo observen lo que haré.” Los ángeles tenían mucha curiosidad por ver lo que Dios haría.

 

ESCENA 2 - EN EL CIELO

 

Mientras los ángeles miraban con interés, Dios comenzó Su gran obra de la creación. Por la palabra de Su boca (Salmo 33:6-9) fueron creados los cielos y la tierra (Génesis 1:1). Los santos ángeles se regocijaron cuando Dios fundó la tierra (Job 38:4, 7). La tierra (que fue creada antes que el sol, la luna y las estrellas) llegó a ser el escenario en este gran drama. La tierra llegó a ser el punto central en Génesis capítulo 1 (ver Génesis 1:2- “Y LA TIERRA…”). Los trillones de estrellas son mencionadas casi al margen (Génesis 1:16). El planeta tierra llega a ser el punto central de todo lo que Dios hará, cuando ÉL comienza a demostrar y exhibir Su carácter perfecto. Finalmente llega la culminación, cuando el Salvador bajó de la gloria del cielo y se humilla a Sí Mismo haciéndose Hombre (Filipenses 2:6-8). Luego se humilla aún más al ir a la cruz del Calvario. Fue aquí donde Dios mostró lo mucho que ÉL odia el pecado. Sin embargo, es aquí donde Dios muestra Su amor y bondad hacia Sus criaturas, incluso hacia el hombre. De modo que fue en la cruz donde Satanás fue vencido y donde el carácter de Dios fue vindicado. Quedó comprobado de una vez para siempre que las acusaciones de Satanás eran falsas.

 

Hoy día los ángeles están observando con interés la iglesia y están aprendiendo de la multiforme sabiduría de Dios (Efesios 3:10) y de las abundantes riquezas de Su gracia (Efesios 2:7). Finalmente, al terminar el reino milenial, el drama de la redención habrá concluido y Satanás y sus ángeles enfrentarán su destino en el lago de fuego (Apocalipsis 20:10), y tendrán que admitir que Dios es absolutamente recto y justo en todo lo que ÉL hace.

 

 

¡¡A DIOS SEA LA GLORIA POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS!!

 

*****

 

4) El Problema del Juicio Mundial (“Diluvio de Lucifer”)

 

La Biblia habla solamente de un juicio mundial universal que ha caído sobre los hombres malvados. ¿Qué clase de juicio fue este y cuando ocurrió (ver Lucas 17:26-27; Mateo 24:37-39; Hebreos 11:7; 1 Pedro 3:20; 2 Pedro 2:5; 3:5-6)?

___________________________________________________

___________________________________________________

 

Dios nos ha dicho mucho acerca del diluvio de Noé. Nos ha dado tres capítulos en la Biblia que describen este juicio mundial—Génesis capítulos 6-8. También se menciona en otras partes de la Biblia como puede verse por los versículos dados arriba. Pero Dios no nos dice nada sobre un diluvio de Lucifer. Esto es porque NUNCA HUBO TAL DILUVIO. Dios no se ha molestado en hablarnos de algo que nunca ocurrió.

 

5) El Problema de los Fósiles

 

¿Se formaron realmente los fósiles durante la brecha entre Génesis 1:1 y 1:2? ¿Qué es un fósil? Un fósil son los restos de un animal o planta que han sido preservados en barro endurecido o carbón, etc. Génesis 1 nos enseña que la vida vegetal no fue creada sino el DÍA ____________. También sabemos que la vida animal no llegó a existir sino el DÍA ___________. Pero los que creen en la BRECHA dicen que había vida animal y vegetal en el Planeta Tierra antes de Génesis 1:2. Dicen que por el tiempo en que Adán fue creado el DÍA _______ había miles de fósiles bajo  tierra, incluso huesos de dinosaurios y de hombres pre-adámicos. Ellos creen que todos estos animales tienen que haber muerto en el juicio que cayó sobre la tierra como resultado del pecado de Lucifer, de modo que antes de que Adán fuera creado, ya habían muerto millones de animales y plantas. Es como si Adán hubiera caminado sobre un cementerio, con cantidades de animales sepultados bajo sus pies.

 

¿Es esto realmente cierto? ¿Cuándo entró por primera vez al mundo la muerte? “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por _____ ____________ (ADÁN), y por el pecado la ___________, así la ____________ pasó a todos los hombres” (Romanos 5:12). La muerte entró en el mundo como resultado del pecado de Adán. Leer Romanos 8:19-22. Toda la creación está sujeta a una terrible corrupción (enfermedad, decadencia y muerte) y maldición, que resultó de la caída en pecado del hombre. Pero antes de la caída en pecado de Adán y de la maldición resultante, no pudo haber muerte. ¿Cuál capítulo de la Biblia describe el pecado de Adán y la maldición resultante? _________________ ¿Podía haber pecado en el mundo antes de este tiempo? ______

 

6) El Problema de la Palabra “LLEGAR A SER”

 

Los que creen en la BRECHA quieren volver a traducir Génesis 1:2 para que diga lo siguiente: “Y la tierra “LLEGÓ A ESTAR” desordenada y vacía.” Pero la Biblia dice, “Y la tierra ___________ desordenada y vacía.” (Nótese que la mayoría de las traducciones dicen “estaba” y no “llegó a estar.” También el Nuevo Testamento griego, llamado Septuaginta, tiene el verbo “estaba” y no “llegó a estar”).

Génesis 1:2 dice que la tierra ESTABA así, no que LLEGÓ A ESTAR así. ¿Cómo estaba la tierra cuando Dios la creó? Estaba desordenada y vacía. ¿Por qué estaba desordenada y vacía? Porque Dios la hizo así. Pero Dios no había terminado aún con la tierra. Era solo el ____________ DÍA de la creación. Génesis 1:2 describe la tierra en su primera fase de creación, pero era una tierra que nunca había sido maldecida. No había sido maldecida, pero tampoco estaba terminada. Antes de terminar este capítulo estudiaremos el significado de la frase “desordenada y vacía.”

 

7) El Problema de las Tinieblas

 

Dios dice que “la tierra estaba desordenada y vacía y las _______________ estaban sobre la faz del abismo” (Génesis 1:2). ¿Qué son las tinieblas? ¿Son algo malo? ¿Son algo malvado? Cuando acuestas a un niño pequeño, ciertamente no le dices que unas tinieblas malvadas llegarán cuando se apague la luz. La oscuridad no es moralmente mala. Las tinieblas simplemente son AUSENCIA DE LUZ. Si no tienes luz, tendrás tinieblas. Cuando la luna cubre la luz del sol en un eclipse solar, hay sombras. Cuando apagas la luz, hay oscuridad. ¿Cuándo creó Dios la luz? Génesis capítulo 1 versículo ____. ¿Explica esto por qué había tinieblas en el v.2? _____

 

En Isaías 45:7 Dios el Creador dice, “Yo formo la _______ y creo las ________________.” También en Salmo 104:20: “Pones las ________________ y es la __________” y leemos en el v. 24 que todas estas cosas fueron hechas por la ______________ de Dios. En Génesis 1:2 las “tinieblas” no significan juicio. Significan lo que dicen—“tinieblas.” Ver también Salmo 139:11-12.

 

8) El Problema de una Re-Creación

 

Cuando lees Génesis capítulo 1, ¿parece que esto está describiendo una creación o una re-creación? ¿Está Dios creando de nuevo todas las cosas o las está creando por primera vez? Génesis 2:3 dice que “ÉL (Dios) reposó de toda la obra que había ___________ en la ____________.” No dice que “ÉL reposó de toda la obra que re-hizo en la re-creación.”

 

Éxodo 20:11 tampoco dice “Porque en seis días re-hizo el Señor los cielos y la tierra.” Nosotros a veces cometemos errores y tenemos que volver a hacer todo otra vez. Pero la obra de creación de Dios era una obra perfecta y necesitaba hacerse una sola vez. Ver Salmo 18:30. Dios no comete errores.

 

9) El Problema de la Palabra “Llenad”

 

Génesis 1:28 dice, “Fructificad y multiplicaos; ____________ la tierra.” La palabra “llenar” no significa “llenar otra vez” o “volver a llenar”, sino significa sencillamente “llenar.” Dios estaba diciendo a Adán y Eva que llenasen la tierra. Nunca antes había estado llena de gente, y era la voluntad de Dios que la tierra se llenase de gente. Dios quería que la tierra estuviese llena de vida y esto incluía plantas, animales y personas.

 

10) El Problema de Leer Entre los Versículos

 

Te rogamos que no busques una BRECHA o alguna otra cosa entre dos versículos. Al leer la Biblia, Dios quiere que leamos los versículos, no entre los versículos. Tenemos que leer las líneas, no entre líneas. Tu corazón no recibirá bendición al leer la brecha entre Hebreos 13:5 y Hebreos 13:6. Pero si lees Hebreos 13:5 y luego lees Hebreos 13:6 y si luego crees esos versículos (promesas maravillosas), tu corazón recibirá mucho ánimo.

 

Tenemos que leer Génesis 1:1 y luego leer Génesis 1:2. No leas entremedio de estos versículos, porque allí no hay nada. La persona que lee entre los versículos, puede hacer decir a la Biblia cualquier cosa que quiera. La persona que lee solamente los versículos, puede ver mejor lo que Dios ha dicho. Lee la Palabra de Dios, no las Brechas. No busques mensajes secretos que no se encuentran allí.

 

¿QUÉ SIGNIFICA REALMENTE GÉNESIS 1:2?

“desordenada y vacía”

 

Génesis 1:2 está estrechamente relacionado con Génesis 1:1. Génesis 1:1 nos dice que Dios creó los cielos y la tierra. El versículo 2 interrumpe la acción. En Génesis capítulo 1 tiene lugar mucha actividad creadora y Dios describe Su obra de la creación a través de este capítulo. ÉL creó los cielos y la tierra (v.1), luego ÉL creó la luz (v.3), luego ÉL hizo la expansión (firmamento) (v.7), luego ÉL juntó las aguas en un lugar (v.9), luego ÉL hizo la vegetación (vs.11-12), luego ÉL hizo el sol, la luna y las estrellas (vs.14-16), y así sucesivamente hasta el final del capítulo.

 

Pero cuando llegas al v.2, en vez de continuar con la acción y decir lo siguiente que ÉL hizo, Dios se detiene por un momento y la acción se interrumpe. Es como si Dios estuviera diciendo, “Detengámonos por un momento y antes de relatarles el resto de Mi obra de la creación en el primer DÍA, déjenme describirles cómo era la tierra cuando recién fue creada. Cuando al principio hice la tierra, “estaba desordenada y vacía.” De modo que Génesis 1:2 describe la tierra y nos dice cómo era al principio cuando Dios la creó. Dios podría haber omitido el versículo 2 y haber pasado de inmediato del v.1 al v.3, y no habría habido interrupción alguna en la acción:

 

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra y dijo Dios: Sea la luz”

(Comparar Génesis 1:1 y 1:3)

 

Pero Dios quiso detenerse y explicarnos cómo era la tierra al principio. Génesis 1:2 nos describe la tierra recién creada del v.1 y nos dice cómo era—estaba “desordenada y vacía”.

 

Otro ejemplo de ésto se encuentra en Génesis 2:11-14. En estos versículos se dan los nombres de cuatro ríos: “El nombre del primero…El nombre del segundo…El nombre del tercero…etc.” En el v. 11 se da el nombre del primer río (“Pisón”) y también se describe la tierra de Havila donde hay oro. En el versículo 12 hay un intervalo en la acción. En lugar de dar el nombre del segundo río (que no se nombre hasta el v.13), Dios se detiene y describe el oro (“y el oro de aquella tierra es ___________”).

 

Otro ejemplo se encuentra en Jonás 3:3. Se nos dice que Jonás fue a Nínive. El siguiente suceso es que Jonás entra en la ciudad (v.4). Pero en el v.3 hay una pausa en la acción, cuando se describe la ciudad de Nínive: “Y era Nínive ciudad grande en extremo.” Antes de continuar con la acción, Dios quería hacer un alto y decirnos cómo era la ciudad de Nínive. [Nótese: sería torpe traducir este versículo de esta manera: “Y Nínive llegó a ser una gran ciudad.” Ya era una ciudad grande, mucho antes de que Jonás llegara allá).

 

Otros ejemplos se encuentran en Zacarías 3:1-3 y 1 Samuel 4:14-15. Comparemos ahora todos estos ejemplos:

 

1) Génesis 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

Génesis 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía.

 

2) Génesis 2:11 El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro.

Génesis 2:12 Y el oro de aquella tierra es bueno.

 

3) Jonás 3:3 Y se levantó Jonás y fue a Nínive.

Jonás 3:3 Y era Nínive ciudad grande en extremo.

 

4) Zacarías 3:1 Me mostró al sumo sacerdote Josué.

Zacarías 3:3. Y Josué estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ángel.

 

5) 1 Samuel 4:14 Y aquel hombre vino aprisa y dio las nuevas a Elí.

1 Samuel 4:15 Era ya Elí de edad de noventa y ocho años, y sus ojos se habían oscurecido.

Génesis 1:2 es la descripción perfecta que Dios hace de la tierra primitiva en el primer día de la creación. ¿Cómo estaba la tierra en ese tiempo? Estaba desordenada y vacía.

 

Si la tierra estaba originalmente DESORDENADA y VACÍA, ¿qué significa esto? ¿Por qué crearía Dios la tierra de esta manera? ¿Qué significan estas palabras?

 

“Desordenada” significa simplemente SIN FORMA. La tierra no tenía FORMA. Necesitaba ser formada y moldeada y preparada para el hombre. También estaba “vacía” lo que significa que le faltaba vida, estaba desocupada y despoblada. En ese momento la tierra estaba muy vacía (no había vegetación, ni animales, ni personas, etc.). La tierra original no estaba arruinada y dañada,  sino estaba SIN FORMA y SIN LLENAR. En otras palabras, estaba SIN TERMINAR.

 

Había dos cosas que Dios tenía que hacer para terminar Su obra de la creación—ÉL tenía que dar FORMA a la tierra y tenía que LLENAR la tierra.

 

La expresión “sin forma y sin llenar” no significa que la tierra fuese imperfecta. Aún en Génesis 1:2 la tierra era PERFECTA en el sentido de que era todo lo que Dios quería que fuese en ese instante. Dios hace todo perfectamente. ÉL no comete errores. La tierra fue creada perfecta, pero no estaba terminada aún. Todavía no estaba completa.

 

¿Adán fue creado perfecto en Génesis 2:7? _____ Pero antes de que Dios creara a Eva, ¿estaba completada la creación del hombre (ver Génesis 2:18)? _____ Aunque Adán fue creado perfecto, él no estaba realmente completo hasta que Dios le trajo una mujer. Y cuando Dios vio a Adán solo (en su condición pre-Eva) ÉL dijo, “NO ES BUENO” (Génesis 2:18). De igual manera, cuando Dios vio la tierra incompleta y sin terminar en Génesis 1:2, ÉL podría haber dicho, “NO ES BUENO.” Habría sido terrible si Dios hubiera cesado toda Su obra de la creación después del DÍA 1.

 

Pero cuando llegamos al final de la semana de la creación, Dios mira la tierra que ÉL ha formado y llenado y completado y ÉL dice “M______ B__________” (Génesis 1:31).

 

Sin Forma

 

Isaías 45:18 nos dice que Dios “formó la tierra.” Génesis 2:7 nos dice que Dios “formó al hombre del polvo de la tierra.” Piensa en un maestro alfarero. El comienza con un trozo de greda sin forma y sin terminar. No se ve muy bien. Pero nada malo tiene un trozo de greda sin terminar. Sólo demos tiempo al alfarero para que haga su obra. El comenzará a formarlo y moldearlo y prepararlo de la manera apropiada.

 

Dios es el Maestro de los Artistas. ÉL formó la tierra y la preparó perfectamente para la vida. ÉL dio a nuestra tierra el toque de la Mano del Maestro. Si alguna vez tienes dudas de esto, solo mira afuera, el mundo que ÉL ha hecho. La habilidad artística y la sabiduría y el diseño magistral de Dios se pueden ver en todas partes.

 

Sin llenar

 

¿Estaba realmente vacía la tierra en Génesis 1:2? ¿Estaba ya llena de vegetación? ____ ¿Estaba en este punto llena de rayos de luz? _____ ¿Estaba llena de plantas y árboles? _____ ¿Estaba llena de aves y peces y animales terrestres? _____ ¿Estaban los cielos llenos de planetas y estrellas? ______ ¿Estaba la tierra llena de hombres? _____ La tierra estaba muy vacía. Pero a medida que vas leyendo Génesis 1, ves que el Señor hizo una maravillosa obra llenando con vida Su tierra. Ver Salmo 24:1.

 

El propósito de Dios era preparar la tierra para el hombre. Leer Isaías 45:18. ¿Con qué propósito creó Dios el mundo? “P_______ Q____ F_______ H___________.” Dios quería llenar la tierra con hombres (ver Génesis 1:28). Dios quería llenar la tierra con cosas vivas. Si Dios hubiese querido tener una tierra vacía y deshabitada, ÉL se habría detenido en Génesis 1:1. Pero Dios formó la tierra y la hizo y la estableció y la creó para SER HABITADA. Dios ocupó los seis días de la creación para preparar la tierra para el hombre. ¡AHORA COMENZARÁ EL DRAMA DE LA REDENCIÓN!

 

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Lo siguiente es material suplementario que trata más en detalle la pregunta:

¿CUÁNDO CAYÓ EN PECADO SATANÁS?

 

 

 

 

LA CAÍDA DE SATANÁS

 

¿Cuándo Sucedió?

 

 

 

1. La caída de Satanás tuvo lugar en la brecha entre

Génesis 1:1 y 1:2

 

Que la caída de Satanás tuvo lugar entre Génesis 1:1 y 1:2 es el punto de vista de quienes sostienen la “teoría de la brecha” (también conocida como “teoría del gap” o Gap Theory”). Esta visión enseña que originalmente Dios creó los cielos y la tierra (Génesis 1:1), incluyendo a los ángeles e incluyendo también (como algunos dirían) una raza de hombres pre-adámicos (¿hombres-monos?) y animales (como los dinosaurios). La así llamada brecha entre Génesis 1:1 y 1:2 abarca una enorme cantidad de tiempo, hasta millones de años. Se dice que durante este tiempo sucedieron muchas cosas, tales como la caída en pecado de Satanás, el juicio sobre la tierra, la extinción de los dinosaurios, etc. Esta teoría fue inventada para tratar de armonizar los hechos de Génesis capítulo 1 con la teoría de la evolución y sus así llamadas eras geológicas.

 

Esta visión entiende que Génesis 1:1 describe la creación original; Génesis 1:2 describe las condiciones que resultaron del juicio de Dios sobre el mundo, y Génesis 1:3 y siguientes como la descripción de la “re-creación” del mundo.

 

2. La caída de Satanás tuvo lugar en la brecha de

Génesis capítulo 2 y Génesis capítulo 3

 

Que la caída de Satanás tuvo lugar entre Génesis capítulo dos y Génesis capítulo tres es la opinión que sostienen muchos excelentes creacionistas y maestros de la Biblia. Estas personas creen en una tierra reciente (que la edad de la tierra es de miles de años, no millones de años) y creen que la creación sucedió en una semana de seis días literales. Por esto deben ser elogiados.

 

¿Por qué creen que la caída de Satanás tuvo lugar después de Génesis capítulo 2 y antes de Génesis capítulo 3? Una razón principal es que ellos asumen que la creación de Satanás tuvo lugar durante la semana de la creación (en el primer día de la semana de la creación). Ellos basan su suposición en Éxodo 20:11, “Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y el mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.” Ellos argumentan que el Creador hizo los cielos y la tierra en seis días y que ÉL hizo todo lo que hay en los cielos y en la tierra en seis días. Puesto que los ángeles, incluyendo Lucifer, son parte de todo lo que hay en los cielos, ellos concluyen que la creación de Lucifer tuvo lugar durante los seis días de la creación. Ellos también nos llaman la atención sobre Colosenses 1:16 donde la Biblia incluye a los ángeles en la obra de la creación de Dios. Este versículo dice: “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.”

 

Los que creen que la caída de Satanás tuvo lugar entre Génesis capítulo dos y Génesis capítulo tres también señalan hacia Génesis 1:31 que dice, “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.” Ellos preguntan, “¿Cómo podía Dios pronunciar Su ‘MUY BUENO’ sobre un universo que contenía un malvado ángel caído, a quien ahora conocemos como Satanás?” Ellos contestan, “Parece mucho más razonable pensar que la caída de Satanás sucedió después que Dios diera este asentimiento.”

 

Otro argumento que usan estos creacionistas se basa en Génesis 1:26, 28 (En estos versículos Dios da al hombre el gobierno y dominio sobre los animales). Ellos creen que si Satanás ya había caído, entonces Dios, al dar a los hombres autoridad sobre los animales, habría comprometido el dominio total del mundo que Dios confió a Adán, puesto que Adán habría tenido a Satanás como  rival tramando en contra de él. Este argumento es débil, sin embargo, porque todos estarán de acuerdo en que Satanás ya es una criatura caída cuando comienza Génesis capítulo tres. Antes de la caída del hombre, Adán todavía tenía dominio, aunque un diablo caído estaba presente. El dominio total de Adán fue afectado por el pecado de Adán, no por la presencia de un diablo caído.

 

De modo que los principales argumentos de este punto de vista se centran en Éxodo 20:11 y Génesis 1:31. La clave para entender cuándo cayó Satanás es entender cuándo él fue creado. Si una persona pone la creación de Lucifer dentro de la semana de seis días de la creación, entonces está forzada a decir que la caída de Satanás tuvo lugar después de Génesis capítulo uno y dos (cuando Adán y Eva ya vivían). Esta postura está obligada a concluir que la caída de Satanás y la caída de Adán fueron sucesos que tuvieron lugar casi al mismo tiempo en la historia, y que estos dos eventos no estuvieron separados por un largo período de tiempo (¿quizás sólo unos días?).

 

3. La caída de Satanás tuvo lugar antes de

Génesis capítulo 1

 

Esta posición asume que la creación de Satanás (Lucifer) y su caída sucedieron antes de Génesis 1:1 y que su caída tuvo lugar antes de la creación de Adán y Eva, no después de su creación.

Considere lo siguiente:

 

1. Génesis capítulo 1 describe en detalle los seis días de la creación y lo que fue creado en cada día.  El capítulo habla sobre la creación de la tierra, la atmósfera, el sol y la luna, las estrellas, la tierra seca, las plantas, los animales, etc. En este capítulo no se dice absolutamente nada sobre la creación de los ángeles. ¿Es esto una simple omisión o es posible que la creación de los ángeles no sucediera  durante estos seis días?

 

2. Éxodo 20:11 coloca la creación de Lucifer dentro de la semana de la creación solo si se asume que la expresión “cielo” (o “cielos”) se refiere no solo al primer y segundo cielo, sino también al tercer cielo. [Nota: El primer cielo es la atmósfera del cielo, que puede verse durante el día; el segundo cielo es el universo estrellado o lo que puede verse en la noche; el tercer cielo es el “cielo más alto” que es la morada de Dios y el hogar original de los ángeles y que sólo puede ser visto con los ojos de la fe. Ver 2 Corintios 12:2.]

 

3. Una comparación entre Éxodo 20:11 y otro versículo sobre la creación, que se encuentra en Nehemías 9:6, es de ayuda. El pasaje de Nehemías se refiere indudablemente a la creación de los ángeles. Nótense las expresiones usadas:

“Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay” (Éxodo 20:11).

 

“Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y todos los ejércitos de los cielos (ángeles)  te adoran” (Nehemías 9:6).

 

Nótese la frase adicional que se emplea en el pasaje de Nehemías, “los cielos de los cielos.” Este es la manera hebrea de hacer un superlativo. “Un sentido superlativo se expresa uniendo un sustantivo con su propio plural en genitivo” (Sintaxis Hebrea de Davidson). El superlativo también se usa en inglés (también en español-nota del traductor). Por ejemplo, “La Biblia es el Libro de los Libros.” Con esto queremos decir que la Biblia es el libro más importante de todos. Algunos ejemplos bíblicos: “Siervo de siervos” significa el siervo más bajo (Génesis 9:25). “El Cantar de los Cantares” significa la canción más excelente. “Rey de reyes” significa el más grande de todos los reyes (Ezequiel 26:7 y ver 1 Timoteo 6:15; Apocalipsis 17:14; 19:16). De modo que “el cielo de los cielos” significa “el mayor de los cielos” o “el más alto de todos los cielos.” El más alto de todos los cielos solo puede referirse al tercer cielo, que es la morada de Dios y los ángeles.

 

La expresión “cielos de los cielos” se encuentra en los siguientes pasajes: Deuteronomio 10:14; 1 Reyes 8:27; 2 Crónicas 2:6, 6:18; Nehemías 9:6; Salmo 68:33 y Salmo 148:4. En cada uno de estos pasajes la frase se refiere claramente al tercer cielo, “el más alto de todos los cielos”. Nótese también que Salmo 148:1-4 es otro pasaje (como Nehemías 9:6) que menciona los ángeles (v.2) y en el mismo contexto menciona los cielos de los cielos (v.4).

 

Éxodo 20:11 no menciona los cielos de los cielos y Génesis capítulo uno tampoco menciona los cielos de los cielos. Ninguno de estos pasajes menciona a ángeles. ¿Puede ser que Éxodo 20:11 y Génesis 1 solo se refieren al primer y segundo cielo y no al tercer cielo? Y si es así, ¿es esto una indicación de que el tercer cielo con todas sus huestes ya habían sido creados antes de los seis días de la creación? [Nota: Hay cinco pasajes que hacen una distinción entre el cielo y los cielos de los cielos (ver Deut. 10:14; 1 Reyes 8:27; 2 Crónicas 2:6; 6:18; Nehemías 9:6). Estos pasajes implican que el “cielo” de Génesis 1:1 puede no incluir el cielo de los cielos (el tercer cielo). También el Salmo 68:33 se refiere a los cielos de los cielos que son desde la antigüedad. Esto indica que los cielos más altos son, en cierto sentido, antiguos o de tiempos remotos. ¿Por qué se diría esto, si tanto el primer cielo como el segundo y tercer cielos fueron creados todos recientemente durante los seis días de  la semana de la creación? Pero si la creación del tercer cielo es anterior a la creación del primer y segundo cielos, es apropiado decir que el tercer cielo es desde “la antigüedad” o remoto].  

 

La palabra hebrea “cielo” siempre ocurre en forma plural y puede ser traducida “cielos” si el contexto así lo exige. De modo que Génesis 1:1 puede traducirse “Dios creó los cielos y la tierra” (así dice en español) –refiriéndose al primer y segundo cielo. En la Biblia, a veces la palabra “cielo” puede referirse al tercer cielo (Mateo 6:9), al segundo cielo (Salmo 8:3), o al primer cielo (Mateo 6:26 “las aves del cielo”), pero las expresión “los cielos de los cielos” solo se refiere al tercer cielo.

 

4. La expresión “los cielos y la tierra” (que se encuentra en Génesis 1:1 y Éxodo 20:11) se refiere al UNIVERSO (la lengua hebrea no tiene una palabra para universo, como nosotros). El universo se compone de la tierra, el primer cielo y el segundo cielo e incluye la tierra con su sistema solar, su galaxia y las millones de galaxias que la rodean. El tercer cielo está más allá de nuestro universo y es invisible para cualquier telescopio.

 

5. Éxodo 20:11 y Génesis 1:1 se refieren a la creación del universo (los cielos y la tierra), que tuvo lugar en seis días literales de 24 horas. Ni en Éxodo 20:11 ni en Génesis capítulo uno se hace mención alguna de los cielos de los cielos o de la creación de los ángeles o de la creación del trono de Dios o de la creación de cosa alguna relacionada con el tercer cielo. En la descripción de Ezequiel capítulo 28, que nos habla de Satanás antes de su caída, no hay nada que hable de la tierra. Parece ser totalmente una escena celestial, no una escena terrenal. De modo que el enfoque de Ezequiel 28 es sobre el tercer cielo (antes de la creación del universo) y el enfoque de Génesis 1 es sobre la tierra.

 

6. En los pasajes que mencionan claramente el tercer cielo y la creación de los ángeles (Colosenses 1:16 y Nehemías 9:6), nada se dice del período de tiempo de la creación. El punto principal en esos versículos es que ÉL es el Creador de todas las cosas.

 

7. Una comparación de Éxodo 20:11 con Nehemías 9:6 indica que la expresión “cielos” no incluye necesariamente “los cielos de los cielos”. Al parecer, se hizo una distinción. Si Nehemías sintió la necesidad de agregar la expresión “los cielos de los cielos” para incluir la creación de los ángeles, entonces es posible decir que la omisión de esa expresión en Éxodo 20:11 sugiere que la creación de los ángeles no está considerada.

 

8. Sería muy lindo poder decir que todo (incluso “los cielos de los cielos” y sus ejércitos) fueron creados durante los seis días de la semana de la creación, pero, ¿es eso lo que realmente dice la Biblia? Podría parecer inconveniente decir que la creación del tercer cielo fue anterior a la creación del universo. Sin embargo, esto armoniza efectivamente mejor con Job 38:7 que dice, “Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios.” Este pasaje del antiguo libro de Job, se refiere al tiempo en que Dios puso los fundamentos de la tierra. Los ángeles ya estaban allí como testigos y se regocijaban en la obra de la creación de Dios. Una lectura natural y normal de Job 38 parece indicar que cuando Dios creó la tierra (Génesis 1:1, el primer día de la creación), los ángeles ya estaban allí presenciando este evento. El texto en Job 38 no parece implicar que estos ángeles hubiesen sido creados recién, hace pocos momentos. Al leer solo Job 38, uno asumiría que los ángeles fueron creados ANTES de la creación de la tierra. Génesis 1:1 parece situar la creación de la tierra en el principio mismo del DÍA UNO de la creación. [Nota: Los que sitúan la creación de los ángeles dentro de los seis días de la creación están forzados a decir que ellos fueron creados al comienzo mismo de la semana de la creación, para que ellos hubiesen podido presenciar cuando los fundamentos de la tierra fueron colocados, lo que también tuvo lugar temprano en el primer día de la creación. Esta interpretación parece un poco rebuscada y forzada].

 

9. Génesis 1:31 dice que Dios vio todo lo que había hecho (cf. Éxodo 20:11)—es decir, todo el universo creado, que Él había llenado y formado tan admirablemente durante seis días—y dijo, “MUY BUENO”. No dice que ÉL miró a Satanás y dijo, “MUY BUENO”. El “MUY BUENO” en cuanto a  Satanás ya había sido pronunciado antes de su caída y está registrado en Ezequiel 28:15 (“perfecto eras en todos tus caminos”). Realmente no hay problema que Dios dijera “MUY BUENO” aunque Satanás ya hubiera caído. Todos estarán de acuerdo en que un Satanás caído estaba presente en el huerto en Génesis tres, pero este hecho no hace que el universo fuera menos “bueno” antes de la maldición. No fue el pecado de Satanás lo que manchó y arruinó la tierra y que causó que toda la creación quedara sujeta a vanidad (Romanos 8:19-23). El pecado de Adán hizo esto. La tierra no fue maldecida por la caída de Lucifer, sino por la caída de Adán. Antes de que la tierra fuera maldecida, ¿no era un paraíso MUY BUENO aunque Satanás estuviera presente?

 

10. El Pastor Parsons ha hecho un estudio detallado sobre Ezequiel 28 e Isaías 14 (Lucifer antes y después de su caída). Este estudio está disponible para todos los que lo pidan. De este estudio se desprende que una de las razones claves por las cuales Dios creó la tierra era para vindicar Su carácter contra las falsas acusaciones del diablo (el acusador) y demostrar algo muy importante a los ángeles, tanto a los buenos como a los malos. Si una de las razones principales para crear la tierra era demostrar ciertas cosas a los ángeles, tiene mucho más sentido decir que los ángeles existían antes de la creación de la tierra.

 

 

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